Spazi.

Settimana scorsa ho visto una bella mostra fotografica presso lo spazio di Chille della Balanza a San Salvi. Le opere di Renato Bartolozzi, che sono state acquisite dalla Fondazione Pellicanò per la memoria viva di San Salvi, mostrano momenti importanti e inconsueti all'immaginario della vita del manicomio, che essendo stato per lunghi anni un luogo chiuso viene poi sempre accostato alle immagini di denuncia, alle condizioni disumane e all'isolamento, all'emarginazione. Nelle foto di Bartolozzi, che a San Salvi ha lavorato svolgendo varie mansioni, ci sono invece i ritratti, c'é il quotidiano, e gli ambienti che si vedono sono luminosi, ariosi, puliti. E poi, bellissime, ci sono le foto che sarebbero diventate fototessera sui documenti di identità e che sarebbero state allegate alle pratiche necessarie a richiedere le pensioni civili. Nel 1968 l'allora Ministro alla Sanità, Luigi Mariotti, promulgò la legge 431, che portava due grandi cambiamenti nel mondo del manicomio. Apriva le porte a nuove figure professionali come psicologi, assistenti sociali, medici specializzati ma soprattutto rendeva al ricoverato un'identità riconoscendogli dei diritti. La possibilità di trasformare in ricoveri volontari i ricoveri coatti, dove non esistesse opposizione da parte del ricoverato e l'accettazione diretta per il ricovero psichiatrico volontario. Non era più il direttore ad aver piena autorità dei ricoverati, c'erano altre voci tra cui, anche, quella del matto. Che non sempre era matto. E con questi nuovi diritti e la possibilità di una pensione civile qualcuno potè tornare al proprio ambiente, alla propria famiglia. Il muro che aveva separato la città nascosta nella città, cambia, si fa membrana viva, diventa permeabile, inizia a permettere uno scambio tra l'interno e l'esterno. E scorrono le immagine della città che entra a San Salvi, le feste del 75 e del 78, con gli artisti che dipingono i corridoi, gli artisti della Tinaia che espongono, un gran viavai, balli, canti e porchetta. Sorrisi. Incontri. E i manifesti dei programmi della festa e di chi avrebbe aderito e amaramente scopri che all'epoca di fronte a iniziative "umane" c'era compattezza, si univano realtà anche diverse, una cosa che strabilia se si pensa alle infinite correnti e frammentazioni di oggi, che sbriciolano la sinistra. E in tutto questo gioco di apertura/chiusura, memoria e riflessioni, c'erano i progetti per la riqualificazione dell'area sansalvina, con idee per la salvaguardia del territorio, le possibili soluzioni... Volendo, con un euro, si può diventare soci della Fondazione per la memoria viva di San Salvi Carmelo Pellicanò e contribuire con un'idea su cosa vorremmo che diventasse questo enorme spazio ricco di potenzialità, ma soprattutto permettere che altro materiale, altra memoria, possa diventare patrimonio della comunità. Nello stesso giorno della mostra ho messo il naso anche dentro alla Tinaia, che avevo sempre visto solo in filmati e conosciuto indirettamente. E più tardi, al vernissage della mostra, altri personaggi curiosi e interessanti, storie di vite, ricordi, aneddoti, racconti: chi ha lavorato nei padiglioni, chi ha scritto tesi, chi ha dei ricordi di famiglia, chi veniva a veder la processione. Io ascolto, saltello in giro, bracco il signore che sta girando i video della serata. Storia del quartiere, della mia infanzia ma anche di un mondo a parte che conosceva solo chi c'era dentro. Me ne sono tornata a casa con la tessera numero 411, pensieri, un libro e la sensazione che se prima il manicomio era dentro, adesso i pazzi son fuori, dappertutto, in tutti i posti dove non è più possibile incontrarsi, parlare, ascoltare.